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宗于此用力尤甚，他曾颁许多诏书、敕文如《禁百官与僧道往还制》、《分散化度寺无尽藏财物诏》、《禁僧道掩匿诏》、《禁僧道不守戒律诏》、《括检僧尼诏》、《禁僧徒敛财诏》等，对佛教僧团进行限制管理。而总观诸帝，...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590447747.html
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的真寂寺。这一段期间，是三阶教在长安发展的时期，信行和其弟子在京师设置了五所寺院：真寂寺(唐初改名化度寺)、光明寺、门寺、慧日寺、弘善寺，作为传教的场所。在信行传教的过程 页32 中，弟子僧邕禅师...
刘淑芬
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348103.html
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许多诏书、敕文如《禁百官与僧道往还制》、《分散化度寺无尽藏财物诏》、《禁僧道掩匿诏》、《禁僧道不守戒律诏》、《括检僧尼诏》、《禁僧徒敛财诏》等，对佛教僧团进行限制管理。而总观诸帝，其措施主要有：其一、...
王永会
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121649636.html
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。）。其中两京最著名的寺院有化度寺、慈恩寺、大兴善寺、弘福寺、白马寺、佛授记寺等，在这些寺院内藏有丰富的佛教典籍，为前来游学者提供良好的学习环境。 唐前期各地僧侣到长安、洛阳游学者极多。据史籍记载，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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及至元朝则称为“解典库”，即是将百姓拿来质押的典当品，收集纳之于寺库，类似今日的“当铺”。 与寺库性质类似，为唐朝化度寺信行禅师所创设，其设置的目的有三：救济贫民、社会经济的流通、寺院中修道资粮的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300051959.html
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隋朝长安的化度寺，这是僧人信行(540—594)所创立的三阶教[4]的中心所在。寺院中，由信徒所奉献的巨额财富，在初唐时期本是用来整修全国各地的庙宇、寺院，但是到了713年(唐玄宗开元元年)，这个库藏就...
杨联陞
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灵裕法师译经录》1卷，未详作者的《众经都录》8卷；《大周录》各卷引有《化度寺录》、《真寂寺录》、《福林寺录》、《义善寺录》、《玄法寺录》。
又《法苑珠林》卷100载有道宣撰《西明寺录》1卷，《新...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482853609.html
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佛教事务的程度也日益见深，对于僧侣乃至寺庙的数量常常是予以严格的控制。唐代一再下令颁布各地寺庙建立的限额。仅唐玄宗就接二连三地发布有《林创建寺观诏》，《禁坊市铸佛、写经诏》、《分散化度寺无尽藏财物诏》，...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545255474.html
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贫因群众中，产生广泛的影响。隋开皇初，被召入京，仆射高颎邀住真寂寺（化度寺），继续在长安推行他的学说。在短短的十数年中，于京师又建寺四所，其它寺院亦赞承其度，习其仪礼，学其乞食。著有《对根起行杂录集》...元年（713），敕令取缔无尽藏，禁止士女施钱，同时命将化度寺的无尽藏财物、田宅等，分散给京城寺观，剩余部分也归到化度寺主持名下。看来，统治者对于拥有强大经济实力，并以此形响下层群众的作法是相当不安的。...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034555694.html
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童行沙弥乃至奴婢，得知寺院经济的消费面是如何了。(三)关于伽蓝的修覆并法会的费用“太平广记”卷四九三云，化度寺的无尽藏院设置的目的，在为天下伽蓝的修理、三宝供养、救贫事业。寺院经济支出的大部分，是在伽蓝...
道端良秀著; 李孝本译
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